屏風(fēng)，所謂“屏其風(fēng)也”，是古時建筑物內(nèi)部擋風(fēng)用的一種家具，它選用傳統(tǒng)老紅木全手工制作，是中國傳統(tǒng)紅木家具的重要組成部分。屏風(fēng)，有著悠久的歷史和豐富的形式，工藝手法也異彩紛呈，是傳統(tǒng)工藝領(lǐng)域里的一枝奇葩，深為民眾喜愛。

　　 屏風(fēng)，可以說是時代進(jìn)步的產(chǎn)物。它伴隨著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步而應(yīng)運而生。它的誕生，開始是專為皇帝寶座后面為設(shè)計，稱為“斧鉞”，以木為框，上裱絳帛，畫了斧鉞。經(jīng)過一段漫長的發(fā)展，屏風(fēng)開始普及到民間，走進(jìn)了尋常百姓家。所以，屏風(fēng)素有“上至皇帝寶座背后的九龍至尊，下至平民百姓的客廳餐的隔斷”之稱。它既是為了隔斷空間，為人們創(chuàng)造一個私密的地方同時又是對空間的一重裝飾，表示空間與環(huán)境的和諧融洽。

　　發(fā)展至今，屏風(fēng)已成為別墅、酒店、展廳、會議廳、多功能廳、俱樂部、學(xué)校、銀行、政府機構(gòu)等場所的裝飾首選。而在材料方面，屏風(fēng)也變得多樣化，如使用紗布和麻料等，使得古樸風(fēng)格的屏風(fēng)越來越少。然而，雖然經(jīng)過歲月的洗禮，許多人仍然對古舊的屏風(fēng)情有獨鐘，所以，常常會聽到類似于“在我們這個年代，想找心儀的傳統(tǒng)屏風(fēng)，并非易事”等話語。事實上也確實如此。

　　走遍各大家具商場，也少有開辟專門的柜臺銷售屏風(fēng)，更別說依然保持著屏風(fēng)原汁原味、又有屏風(fēng)之“龍”之稱的紅木屏風(fēng)。但對類似于本刊記者這樣，熱衷于中國傳統(tǒng)屏風(fēng)的人而言，就算為了屏風(fēng)“踏破鐵鞋”又何妨？

   在聽到2010廣州亞運館內(nèi)會有屏風(fēng)獨立展出時，記者頓生感動。盡管廣州亞運館依舊猶抱琵琶半遮面，尚未向公眾開放，卻阻止不了記者想一睹其“芳容”的迫切之心。跟隨著采訪大部隊，本刊記者提前走進(jìn)了亞運城。當(dāng)看到亞會館那盛大的場面時，不免有幾分掉魂，然而卻從未忘記本次行動的初衷——亞運屏風(fēng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到尋覓已久的屏風(fēng)時，內(nèi)心滿是喜悅和感動。走近一看，一股有如大自然般包容的親和力，頓時攝入了心中。

　　該屏風(fēng)以“仿古如意花紋”為主題，寓意為吉祥如意、國泰民安，體現(xiàn)的是制作方——中山市紅古軒家具有限公司對本次亞運盛會的美好祝福。如意，由古代的笏和搔杖演變而來，承載著魏晉、唐代、明清等多個時期的文化印跡，不僅是崇尚古風(fēng)的文人墨客的文房玩賞物件，更是上層人物權(quán)利和財富的象征。搭配在屏風(fēng)上，顯得如斯契合。在這款屏風(fēng)中，記者還看到了另一個亮點，就是它中間鑲著的是江西景德鎮(zhèn)的青花瓷畫，這是許多名貴屏風(fēng)的慣用手法，兩者同屬中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的瑰寶，卻沒有互相攀比，反而流暢地銜接在一起，無不體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的開放與包容。從該屏風(fēng)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，它與亞運的蓬勃發(fā)展、寬容豁達(dá)有著許多相通之處。

　　走出亞運館后，為進(jìn)一步探索亞運專用屏風(fēng)的奧秘，記者找到了屏風(fēng)的捐贈者——中山市紅古軒家具有限公司。原來，紅古軒公司與體育公益事業(yè)有著深厚的淵源。早在2001年，紅古軒就獲得了全國九運動會圣火把桿的設(shè)計制作權(quán)，所以，亞運屏風(fēng)的制作，可謂是技高一籌！在定下來捐贈2010廣州亞運會屏風(fēng)底座后，紅古軒迅速組建了廣州亞運會項目工作組，浩浩蕩蕩地制作起了屏風(fēng)。而最終的成品，就像亞運館內(nèi)看到的一樣，端莊、內(nèi)斂、豁達(dá)、包容。

　　 屏風(fēng)，從皇帝寶座背后的九龍至尊，到平民百姓客廳餐的隔斷，再到今日亞運盛會的展覽品，其實每個時期都有它的訴求點，但它始終離不開最為質(zhì)樸卻也最為打動人心的中國傳統(tǒng)文化。也堅信，作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分的它，定能在不同的時期發(fā)揮它不一樣的光芒！